چشم بندی

بنام خداوند جان و خرد ادبیات کهن و نفیس و غنی پارسی مملو از آموزه های ارزشمندی است که در تعالی حقوق شهروندی و آموزش مهارت های زندگی تاثیر بسزایی دارد و ازاین درگاه و پنجره نور فرهنگ به یک جامعه می تابد و جامعه روشن و توسعه یافته رقم می خورد. فردوسی یکی از نوابغ و نوادر آموزشی جامعه ایرانی و بلکه سایر اقوام و ملل  است.آموزگاری که می دانست برای ساختار سازی و بهسازی و اصلاح جامعه باید از دقیق ترین نمادها برای بالغ سازی مردم هر عصر استفاده کند.گاه نمی توان مستقیم و بدون واسطه آموزه ها را به خورد دل و جان و ذهن مردم داد. گاه نباید و نمی شود بدون واسطه در باره مفاهیم واژه هاو پدیده ها سخن گفت.باید واژه ها به دقت وزن و ارزشیابی شوند و تاب آوری های اذهان را بررسی کنند تا میزان درک جامعه را بالا ببرند تا اینکه پذیرش یک امر رخ دهد.!در واقع پذیرش توسعه توسط همه جوامع این چنین است.نقش آموزه ها و آموزش به عنوان‌منبع تغذیه در این دستگاه بسیار مهم وکلیدی است.برای چکاندن قطرات آموزه ها و مفاهیم بنیادین در حلق جامعه به دقت و هنر بالایی نیازمندیم تا آموزه ها با همان شفافیت و انرژی و با بسته بندی شکیل و زیبا و به یاد ماندنی پذیرفته شوند و التزام عملی برای پیاده سازی و جاری سازی و بکارگیری آموزه ها در جامعه رخ دهد!فردوسی نیزهمچون سعدی و مولانا و سایر اندیشمندان حوزه جامعه و مهارت زیستی این گونه تلاش کرد،تا در داستانهایش از همه عناصر کلیدی به عنوان نماد های بنیادین استفاده کند و نقش و رسالت خود را به عنوان آموزگار جامعه به درستی و دقت پیش ببرد.او تلاش وافری داشت تا رستم و سهراب جامعه را در هر دوره ای بشناسیم؛رستم؛ نماد عقل و پیشینه و تاریخ . اقتدار. شعور. اراده و قاطعیت و پختگی و مرزبان جام, ...ادامه مطلب

تابوها. توتم ها. اسطوره هاپذیرش همه ی این تابوها و توتم ها واسطوره ها به تدریج وبواسطه های پیچیده ای صورت می گیرد واین پذیره ها ریشه در شیوه تربیتی ومحل زیستن و فرهنگ غالب محیط زندگی وفرهنگ و رفتار خانواده و روش مطالعاتی و میزان آگاهی  ونحوه ی تعامل با رسانه ها وحلقه ی دوستان دارد!مثلا پذیرش امام علی بعنوان  ولی خدا ریشه در ساختار آموزه های تربیتی . رفتار اجتماعی خانواده و همه آیتم های تاثیر گذار اجتماعی دارد.ترس از نزدیکی به مال غیرترس از بی عفتی یا حیای رفتاریامانتداریصداقتترس از هتاکی امتناع از همنشینی و مواجهه با بیگانهترس از  دزد و رفتارهای نا امنهمگی ریشه در تربیت و فعالیت تربیتی محیط وخانواده و معاشرت ما داردبنابرین ترس و تابوی مواجه با رفتار جنسی ریشه در یک شیوه تربیتی و ساختار سازمانی فکر درباره موضوعات جنسی دارد.جنسیت و طبقه اجتماعی وفرهنگی افرادمی تواند تاثیر بسزایی در چگونگی تلقی و فهم ودرک موضوعات جنسی داشته باشد. تابوها تاثیر مستقیمی بر  روابط و فرهنگ معاشرت و سبک زندگی افراد می گذارد.فرد ترسو . محتاط. وسواسی با فرد با ایمان و پارسا و درستکار فرق دارد.تابوها و توتم ها باعث می شوند تا کاریزمای رفتاری افراد در جایگاه درست یا گرانیگاه نادرست شکل گرفته ویا رسوب کنند. و فرد در زمینه هایی دچار مشکل رفتاری در جامعه وسبک زندگی خود باشد. ممکن است فردی در این سبک از اندیشیدن وزیستن  مقبولیت اجتماعی اش را ببازد ویا برعکس مقبولیتی بدست بیاورد.کسی که وسواس ذهنی و رفتاری دارد  ممکن است بسیار بد ازدواج کند یا زندگیش به بحران وطلاق برسد و یا نتواند ازدواج کند.و پیرو آن تربیت فرزند با مشکل مواجه شود و رضایت از زندگیش را نیز, ...ادامه مطلب